Гардероб під наглядом: жіноча мода в Таджикистані під ретельним контролем.
Жінки-в'язні в Таджикистані. Фото Стіва Еванса, розміщене на Flickr. Вільне від авторських прав.
Цю статтю підготувала Альва Омарова для Vlast.kz, і вона вперше з'явилася в друці 11 вересня 2024 року. Відкоригована версія публікується на платформі Global Voices в рамках угоди про медіа співпрацю.
Багато жінок у Таджикистані підлягають всебічному контролю в майже кожному аспекті свого повсякденного життя -- з боку чоловіків, членів родини та держави. Ця тенденція посилилася після підписання президентом Емомалі Рахмоном 21 червня 2024 року закону, який фактично забороняє одяг, що вважається "несумісним" з таджицькою національною культурою.
У Таджикистані в 2007 році стартувала кампанія, яка обмежила вибір жінок щодо одягу в публічних місцях. Спочатку заборонили носіння хіджабу в навчальних закладах, а з 2009 року — у державних органах. Згідно з інформацією, в 2015 році уряд країни провів зустрічі з представниками шкіл та торгівцями жіночим одягом, щоб підкреслити значущість таджицького традиційного вбрання.
У 2017 році уряд розпочав кампанію проти магазинів, що реалізували ляльок у хіджабах та інших формах ісламського вбрання. Президент Рахмон, який займає свою посаду з 1994 року, також дав вказівку створити спеціальну комісію для розробки більш "прийнятного" дрес-коду для населення.
У вересні 2017 року громадяни Таджикистану отримали від держави SMS-повідомлення, які нагадували про обов'язок носити національні костюми під час "традиційних заходів". Це було пов'язано з законом, ухваленим у серпні того ж року, який зобов'язує населення вдягати національне вбрання на таких подіях, як весільні церемонії та похоронні обряди.
У 2018 році Міністерство культури Таджикистану представило 367-сторінковий посібник під назвою "Рекомендації щодо вбрання для дівчаток і жінок", орієнтуючи його на жіночу аудиторію від семи років. У цьому виданні наводилися поради стосовно довжини рукавів і спідниць, вибору тканин, а також вимоги до взуття, зокрема, обов'язковість носіння підборів. Хоча даний посібник не має юридичної сили, він передав сильний меседж жінкам Таджикистану: їхній вибір одягу не є справжнім відображенням їхніх власних бажань.
Таджикистан являє собою патріархальне суспільство, в якому контроль над життям жінок є глибоко вкоріненим явищем. Результати опитувань свідчать про те, що 29% заміжніх жінок піддаються соціальному контролю з боку своїх нинішніх або колишніх партнерів. Це включає обмеження на спілкування та визначення місць, куди їм дозволено ходити. Близько 30% жінок, які працюють, зазначили, що не мають можливості самостійно вирішувати, як витрачати свої кошти. Окрім того, 49% жінок не залучені до прийняття рішень щодо свого здоров'я, здійснення великих покупок для дому чи планування подорожей.
Враховуючи ці дані, неважко зрозуміти, чому уряд Таджикистану вважає прийнятним обмежувати, регулювати та спостерігати за тим, як одягаються жінки.
Це відображає страх влади перед ісламським екстремізмом у Таджикистані. За останні кілька років екстремісти з Таджикистану, як повідомляється, здійснили численні масштабні терористичні напади по всьому світу, зокрема на "Крокус Сіті Холл" у москві. Влада ігнорує той факт, що в Таджикистані не жінки вирішують, що їм носити, а їхні чоловіки або батьки, які часто контролюють їхнє місцезнаходження та фінансові витрати, і часто не вважають за потрібне, щоб жінки здобували освіту або працювали.
Інші держави Центральної Азії також прагнули регулювати жіночу моду. У Туркменістані жінки стикаються з різними необґрунтованими обмеженнями у виборі одягу. У Казахстані, починаючи з 2023 року, у навчальних закладах було введено заборону на носіння хіджабів і хусток, внаслідок чого багато дівчат залишилися без можливості відвідувати заняття.
У Таджикистані жінки можуть зіткнутися з фінансовими санкціями в діапазоні від 750 до 6000 доларів США за носіння, продаж або розподіл іноземного одягу, який вважається "неприпустимим" відповідно до національних культурних норм і традицій. Крім того, надходять повідомлення про те, що жінок попереджають про можливість штрафів за неналежний одяг при відвідуванні медичних установ, де також можуть застосовуватися покарання.
Додатковим фінансовим навантаженням для сімей у Таджикистані є ціна національного одягу. Традиційно таджицькі костюми виготовляють на замовлення, і вартість тканин може бути доволі високою для звичайних громадян.
Державні релігійні авторитети Таджикистану швидко перейняли ініціативу уряду: всього через місяць після підписання нового закону президентом, Рада улемів Таджикистану, що складається з релігійних вчених, оприлюднила фетву, яка забороняє жінкам носити чорний, обтягуючий або прозорий одяг.
Це повідомлення також поширюється в університетах. Цього літа публікація Таджицького державного медичного університету імені Авіценни закликала жінок відмовитися від чорного, облягаючого одягу і хіджабів, стверджуючи, що такий одяг виявляє неповагу до таджицької нації. Однак одяг є індивідуальним актом самовираження і не повинен сприйматися як неповага до культури чи держави.
Ця практика явно суперечить міжнародним нормам у сфері прав людини, які підкреслюють, що право на свободу релігії та переконань, а також на свободу висловлювання думок, гарантує кожному право вільно обирати, що носити. Держави мають зобов'язання поважати, захищати та забезпечувати право кожної особи на вільне вираження своїх вірувань, особистих поглядів і ідентичності, створюючи умови, в яких кожен може робити свій вибір без примусу.
Для Таджикистану це вказує на те, що релігійні, культурні чи традиційні доводи не можуть слугувати підставою для обмеження вибору одягу тих, хто прагне виразити свою індивідуальність. У той же час, країна повинна вжити додаткових заходів для забезпечення захисту жінок від тиску щодо вибору одягу з боку родини, громади, релігійних організацій або їхніх лідерів.
Як сказала одна анонімна таджицька активістка автору та представнику Міжнародного партнерства з прав людини: "Ніхто не має права диктувати нам, що є культурно прийнятним одягом. Право на самовизначення, право обирати, ким ми є і як ми себе презентуємо, робить нас гордими жінками Таджикистану".
